◎ 盧世祥
吳伯雄以未說客家話為由，質疑蔡英文「客家妹」資格，引起軒然大波。
戰後長期執政的國民黨，打壓台灣人母語的苛政猛於殖民政府，以致日本統治五十年，台灣母語仍得倖存；戰後至今，聯合國教科文組織卻宣告台灣母語瀕臨消失。有如識者所描述，原住民語幾近滅絕、客語進加護病房、台（河洛）語正在急診室。
吳伯雄歷任黨國要職，形同當局摧殘台灣母語、「台灣人不（會）講台灣話」的共犯，居然以此諷刺蔡英文，難怪客家鄉親群起而攻之。
外來政權打壓母語，為害極大。因獨尊「國語」，其他母語被貶抑為「方言」，禁絕於學校、 新聞媒體與官方場合。這種鴨霸排他的政策，炮製「說『國語』蓋高尚」的潛意識，導致母語奄奄一息。其禍害並未因民主時代鬆綁而終止，反隨當年母語教育被剝 奪的學童長大為人父母，其下一代母語能力幾遭摧毀殆盡，許多阿公阿嬤只能與兒孫輩以「國語」溝通。
語言是人類寶貴資產，含有族群獨特而豐富 的生活、人文、歷史、自然等資訊及經驗智慧。它包含人類心智互動結晶，多種語言並存，足以顯現不同族群思考及表達方式。對個人而言，通諳各種語言，不論母語或外語，都有助了解欣賞不同文化與族群，提升自己的視野及胸懷，乃至於職場競爭力。
在獨尊「國語」環境未改之前，恢復母語，要從家庭做 起，美加等國海外台灣僑民的子弟，母語能力通常遠優於國內，就是「家中說母語」的結果。最基本的，人人從自己做起，身體力行，說母語典雅而古意，拒絕母語 殺手，母語必得以傳承前人智慧，開闊個人境界。
（作者為資深新聞工作者）
=========================================================
貼一段朋友寫的話，這段話適用於台灣所有的母語情境。
2011年11月18日的今日，如果我們回頭環視客家這樣一個族群，我們會發現存在著幾種不同類型的客家人，於社會各個角落掙札和殘存著。
其一是七十歲左右白髮蒼蒼的客家人，沒讀多少書，一生不會講 北京話，只會講客家話；
其二是五十歲左右的壯年客家人，身為客家人，講客家話曾經是一種恥辱，心中永遠的痛，曾經為了在學校講客家話被罰款掛狗牌；
其三是 三十歲左右的青年客家人，受良好的教育，北京話講的最好，會一點英語，但客家話聽不懂也不會講；
其四是2000年代左右出生的客家細子仔，因為「母語運 動」及「客語生活學校運動」的推動後，開始學客家話，但學的很掙札，像學外國語文（英文）一樣很辛苦。
