大話新聞今天談的書《被出賣的台灣》：我們要匯成大覺醒的洪流！
為什麼台灣人不憤怒？不反抗？不暴動？或許如本書所述，台灣人太良善，也如Robert A. Scalapino所說，美國不了解台灣人民的自決與美國價值觀和國家利益不謀而合。
既然知道問題在這，為什麼我們束手無策呢？
我想，真正的原因是還有很多台灣人仍未覺醒，也就是如阿諾史瓦辛格所演的電影「火星總動員」一樣，台灣人的腦裡早被植入了晶片，誤以為我們不是台灣人，而George H kerr則努力召喚出記憶，召喚我們的大覺醒，召喚我們為這個島嶼而努力！
近日閱讀美國 人柯喬治所撰《被出賣的台灣》(George Kerr著，陳榮成譯，1991，前衛)，以及以前閱讀法國人高格孚所撰《風和日暖：台灣外省人與國家認同的轉變》心中深深感慨，為什麼外國人眼中的台灣 這麼真實，對照出島內三成台灣人不認為「台灣是台灣」之虛幻。如果台灣人繼續這樣無史觀、無意志又不知道未來在那兒，我們如何面對過去走出未來。
政治神話終究抵擋不住歷史事實，台灣曾一次又一次被出賣，1946年現代化文明的台灣被中國與美國聯手出賣，導致退步落後，更糟的是，這是一段被抹掉不復存在的記憶。唯有找出這一段失憶的歷史，我們才能匯成一股大覺醒的洪流。
這本書是Thomas大哥大力推薦，後來我的助理人手一冊，今晚看到《大話新聞》節目裡人手一冊，介紹本書長達兩小時，感動得快要飆淚，所以我趕快把幾頁書 內容掃進來，也希望有心的朋友買來看，今晚並狂叩前衛出版社林
社長要他趕快備書好好推銷，我真希望全台灣2300萬人，人人都手上一冊。(註：前衛出版社 網站如下：http://www.avanguard.com.tw/web/Home?_fcmID=2323781 )
本書作者George Kerr於1946年到47年為美國駐台副領事，之前在情報中心等單位服務，是美國的台灣問題專家，他筆下所寫的1941-1960年代被視為「戰利品」 而不斷遭剝削的台灣，坐看四萬元變一萬元的淚眼的台灣人，因為沒有掌握自覺、自救的關鍵時刻與勇氣，在高壓統治之下，最後造成了整個社會的退步，公共衛生與社會福利的崩潰。如果時間重來，如果當年我們擁有更悍的政治領袖與武力，或許今天不必在此感慨被蔣家、被美國、被世界不斷出賣。
當年，台灣省參議員郭國基曾在參議會發言強調：「我們愛護並尊敬那些來與我們一同為建設台灣而工作的外省人，但如果他們為賺錢與官位而來，我們絕對排斥他 們…由台灣人來統治台灣，是我們台灣人刻不容緩的義務…」(頁204，見1946年5月2日的新生報，台北)，同樣的，那時候來接管台灣的中國教育部長范壽康則在同樣的參議會上說：「台灣人是落後的民族，不配被稱為中國人！」(頁203)
George Kerr從當時的報紙、他親眼所見、美國國家檔案庫、社會情勢等，嚴謹而全面記載當中國的流亡政權取得台灣的統治權後，美麗的島嶼成為人間煉獄的過程。尤其是本書的源起是為了紀念二二八，他強調，已近代化的台灣文化、社會、政經體制與體質，在中國孔宋集團官匪集團的蹂躪下支離破碎、民不聊生，不僅一手導演 屠殺的慘劇，而且導致台灣整體政經人文的急速倒退。
這些年來，我透過莊永明老師的著作與收藏，以及很多朋友所寫的日本時代的種種，結合了外婆生前曾講過的一點點內容，拼湊出那個距今61年前的福爾摩沙，對於我這個五字頭世代，及辦公室裡的六、七字頭世代來說，這是整個台灣完全沒有的記憶，不曾存在我們課堂及記錄、歷史中的真相，但透過當年穿梭在台灣與上海、 北京之間的George H Kerr的雙眼，我彷彿見到46年前在島上的無奈。
為什麼台灣人不憤怒？不反抗？不暴動？或許誠如本書美國陸軍中將魏德邁所述，台灣人民太良善，也如同Robert A. Scalapino於1965年4月於柏克萊加州大學所說的，本書作者對於台灣人要求獨立的願望深切同情，而台灣人民的自決，正與美國的價值觀和國家利益不謀而合(頁15)，而這個論述與阮銘老師去年所出的書《歷史的錯誤：台美中關係探源》論點一樣。
但是，既然我們都知道問題在這兒，為什麼我們束手無策 呢？
我想，真正的原因是還有很多台灣人仍未覺醒，也就是如阿諾史瓦辛格所演的電影「火星總動員」一樣，台灣人的腦裡早被植入了晶片，誤以為我們不是台灣人，而 George H kerr則努力召喚出記憶，召喚我們的大覺醒，召喚我們為這個島嶼而努力，我從網站裡找到George H Kerr這位美國台灣專家照片，他戴著眼鏡斯文和善，很像我所想像的人(註：見 http://commons.wikimedia.org/wiki/228_Incident,_1947 )。或許正如George H Kerr所言，台灣人太和善，島嶼太豐饒，地點是在亞太邊境的島嶼，又距離中國太接近了，而導致台灣人的命運一代又一代被統治者剝削。而此刻，當《大話新 聞》熱烈討論這本書的同時，我真希望有生之年能到美國找到George H Kerr，當面向他或者他的子孫致敬，感謝這位美國人曾為孤島台灣向國務院等各個系統力辯(詳見頁321、321，見下圖)，感謝他為61年後的我們，留下他雙眼所見的台灣印象與淚水，我也期待台灣人一場跨世紀的大覺醒洪流。
大話新聞談的書《被出賣的台灣》：我們要匯成大覺醒的洪流
《被出賣的台灣》作者葛超智的廿箱遺物
《被出賣的台灣》作者葛超智的一幅畫
《被出賣的台灣》作者葛超智珍藏的照片與"金紙"
《被出賣的台灣》譯者陳榮成，周日在圓山演講
《被出賣的台灣》掀出我們所不知道的1940年代
國安會秘書長陳唐山談《被出賣的台灣》
《被出賣的台灣》譯者陳榮成，關仔嶺會議47年後重聚首
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《被出賣的台灣》作者葛超智的廿箱故事
分類： 縱橫隨筆
《大話新聞》主持人鄭弘儀強力介紹這本《被出賣的台灣》，這幾天引發海內外熱烈討論，我接到核四公投促進會執行長也是前台北二二八紀念館館長葉博文電話，他說，1998年他當館長時，以約美金20萬元買進本書作者（George H. Kerr，1911-1992），中文名字為葛超智(並非前衛所譯柯喬治)的廿箱檔案，其中更有二二八事件相關的重要史料，這些資料現典藏在台北市府主管 的台北二二八紀念館裡。左圖這張泛黃的照片是台北二二八紀館所找到的葛超智年輕時的照片，看來跟他當年在台灣時的35歲差不多吧，照片取材自 http://228.culture.gov.tw/web228/about03_02.asp。
因為我在部落格裡表示很好奇葛超智在完成此書之後的後半生生活，葉博文執行長說，他記得葛超智因為全力幫忙台灣，最後似乎身後潦倒。網路資料顯示，葛超智因為贊成協助台灣人擁有台灣的主權，遭到蔣介石與毛澤東系統的親中美國研究系統排擠，因此被迫離開史丹福的教職，1992年辭世，晚年經濟狀況沒有想像中的 好。得知此事時，心中悵然若失，記得我選舉時，很多窮苦、節儉的朋友慷慨解囊，看到他黨選舉經濟不虞匱乏，助選者還有得賺，我的感想是：「做咱台灣派的朋 友真可憐」，不管執政與否，都得出錢出力，不求任何回報。
現在，看到葛超智的境遇，真符合我過去的說法：「做咱台灣派的朋友，真可憐！」 相較於其他親中派的學者，在政壇與學界一路亨通，我們台灣派的朋友George H. Kerr於1992年8月27日，逝世於夏威夷火奴奴魯島。辭世時據傳經濟狀況不是很順利，留下這廿箱上萬餘件書信遺物，這裡面有他年輕時在台灣的故事， 在亞洲的奔忙，以及他自由主義的人文關懷，也可能有一些來不及述說的人生遺憾。
過去我們研究台灣從日本到國民黨時代時，多數以島內為主， 葛超智遺物因為是以外國人觀察紀錄為主，是目臺灣史資料較缺乏的地方。葛超智回美後任教於夏威夷大學、華盛頓大學、加州柏克萊大學、以及史丹福大學，主要講授台灣政治、歷史、文化等。1965年完成《Formosa Betrayed》，是研究台灣史不可不讀的名著。1974年又寫了一本有關日本殖民統治時代的研究：《Formosa: Licensed Revolution and the Home Rule Movement, 1895-1945》。這是把台灣放到世界史的脈絡，記錄下那個動盪憂鬱的年代。而這廿箱史料，在經過出了數本書之後，現在靜靜躺在紀念館。
大話新聞節目激起了台灣社會的熱烈討論，但這本書在一般書店根本買不到，多數朋友只好去前衛出版社的網站購買，前衛網頁的點閱率爆增數千人次，林社長現在正在趕印新一刷書之中，當前正是出版界寒冬，我們能讓多一個人來看這本書，就愈有可能讓台灣改變ing。
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《被出賣的台灣》作者葛超智珍藏的照片與「金紙」
分類： 外交、 讀書心得
這張照片是在葛超智的遺物、眾多照片裡面找到的，1945年10月24日，陳儀搭乘美國軍機來到台灣，這一位血腥的統治者，在這一天之後也改變了很多台灣人 的命運至今。中間那個矮胖穿陸軍軍服的就是陳儀。望著這張陳儀來台的第一手照片時，照片背面還有葛超智所寫的大大小小密密麻麻的字，不太看得懂是什麼樣的 注記。不過，只要另翻開前衛出版社所出版的《被出賣的台灣》第97頁，就能體會葛超智望著矮胖陳儀時的想法。(如下圖)
葛超智形容與他一同搭美機來台的陳儀是「想辦法破壞美國在台灣人心中的地位」，照片中的陳儀在松山機場著陸時，成千兒童在太陽下站了好幾個小時，歡迎這些「解放者」，美國人把陳儀從重慶、上海帶來台灣，但陳儀終究是以統治者的姿態來對待台灣人。
葛超智在擔任美國在台副領事時，親自目睹國民黨政府統治下的台灣各方面腐敗與退步，傾聽台灣人民的痛苦與哀嚎。所以他提出了「托管論」，以下這篇是葛超智於 1951年2月6日發表於The Reporter的文章，標題為"The Way Out:Formosa For the Formosans"，在此，他明確主張台灣有腐敗的政府，又受中國共產黨的威協，台灣人要選擇蔣政權還是毛政權？對台灣人來說，應尋求聯合國援助，由台灣人民公民投票決定自己的前途。
有 一些藍派的學者因為這些公民自決言論，一直指葛超智是美國情治人員，但是，如果您看到這位外國人的廿箱台灣文物收藏，就會深深感觸到，這不只是收藏，普通 人的收藏如果至此，代表他對於福爾摩沙的感情已超乎想像。在他的遺物裡，收藏了很多台灣的山川文物照片，全台全部寺廟的照片，還有…一大疊各式各樣的「金 紙」(如下圖)。
是的，就是我們普渡拜拜時燒得滿城灰煙的「金紙」，把從日本時代到國民黨來台時代的金紙拿出來比一比，會發現60年前的台灣人的金紙，金箔印刷非常道地，印 得很精美，這些金紙隨著葛超智一生流離，最後斬轉隨著葛超智所有的遺物，再流浪回到了台灣。是什麼樣可愛的想法會保存這一張一張寫著很多台灣人、鬼、神心 事的金紙，台灣人燒金紙時還有分金銀鬼神，葛超智或許基於好玩，基於研究，基於文物典藏等什麼態，把這一大疊金紙與其他全台廟宇的相片珍藏至今，從台灣、 美國、夏威夷再流浪回到了台北。此刻，戴起手套把金紙拿到手裡，想起台灣人的歷史與這一位美國朋友，心情卻覺得份外沈重。
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簡余晏部落格
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2007-11-03
轉載June Tsai文章：《被出賣的台灣》掀出了我們所不知道的1940年代
《被出賣的台灣》拉抬了書籍銷售量和對過去的興趣 By June Tsai
在8月18、19日的週末，政論節目主持人鄭弘儀在節目中介紹了一本書，這本書稍後吸引了公眾的廣泛注目。鄭弘儀的「大話新聞」節目是在三立電視台播出，而三立普遍被視為是本土派的電視台。這本吸引媒體大篇幅報導的書，就是喬治‧柯爾的《被出賣的台灣》的漢譯本。前衛出版社林文欽社長表示，在一個月之內，這本書就再刷了六次，每一刷約有兩千本到三千本的量。林社長在10月2日時說，本書這種銷售成績超過了過去十年的銷售總量。林社長說，《被出賣的台灣》的漢譯本早在1991年就上市了，之後每年都有一千本到兩千本的銷量。前衛出版社被台灣讀者視為是出版台灣文學和與台灣相關的非虛構著作的權威性來源。
「台灣的店」（Taiouan Shop）創始人吳成三在10月1日時表示，大部份來他的店購買此書的讀者，年齡都在五十歲以上。很多人是買來自己讀的，但也有一些人一次買個五本、十本或二十本，來分送給週遭的親友。Taiouan是「台灣」的福佬話發音，像店名所顯示的，這間店賣的就是與台灣相關的各式產品，例如書籍、CD和原住民的手工藝品。
喬治‧柯爾的著作，被視為是福爾摩沙（台灣當時的普遍名稱）從日本殖民統治轉移到國民黨政權方面最有影響力的著作之一。
在1940年之前，喬治‧柯爾曾在台北當過英文老師。二戰結束後，喬治‧柯爾以美國外交官員的身份再次來到台灣。根據台北的二二八紀念館的資料，喬治‧柯爾此時以副領事的身分在台灣目睹了國民黨對台灣的接收及之後的種種事件。
這期間最為惡名昭彰的，就是發生在1947年的228事件。蔣介石指派陳儀為台灣的行政長官，負責接收台灣。貪污腐敗引發了民眾暴動，但暴動遭到軍隊的武力鎮壓。喬治‧柯爾寫了這方面的報告給在中國南京的美國大使，這些報告之後又送到了華盛頓。
這些報告包含了喬治‧柯爾對於228事件的前因後果的第一手觀察，以及他對於蔣政權的批評。國民黨政府「不歡迎」喬治‧柯爾，他在1947年3月17日離開台灣。
《被出賣的台灣》的核心部份，就是喬治‧柯爾的這些報告。這本書支持台灣自治，認為台灣「可能太重要了，以至於（美國政府）不能僅僅將它視為中國的尋常省份」。這本書也指出，台灣的「經濟和技術發展遠高於中國的其他省份，因此無法輕易地將之置於中國的統治之下」。
林文欽表示，喬治‧柯爾的著作在其本國無法吸引出版商的注意，但最終還是在1966年由倫敦的Eyre & Spottiswoode Ltd.出版了。在那時，台灣的地位是美國政府的難題，而且也應該會使讀者感興趣，但「台灣太小了，以它為主題的書籍沒有什麼市場」。直到1992年，第二版才由加州的台灣出版社出版。
漢譯本的遭遇也沒有好太多。林文欽表示，雖然漢譯本已由在美的台灣活躍份子陳榮成譯出、並在1974年於東京和紐約出版，但台灣的國民黨政權將它列為禁書。因此，只好從海外偷偷將該書帶進台灣。1980年代，《被出賣的台灣》的刪節本在台灣地下管道大量流通。林文欽說，在反國民黨的遊行集會和黨外政見發表會中，這本刪節本就售出了數萬本之多。
在1960年代和1970年代，這本書啟發了留美的台灣留學生，激發他們思考台灣的歷史與台灣人的認同問題。吳成三就是其中的一位。
在哥倫比亞大學研究數學和電腦科學的吳成三表示，大學內亞洲圖書館中豐富的藏書、雜誌和種種資料讓他大開眼界。那裡的報章雜誌對中國的描述，大大不同於在台灣的教科書和宣傳中所說的錦繡河山。這引導他去探究台灣的真實面貌。
美國校園中自由的政治討論、學生對於人權議題的參與以及開放社會的氣氛，對於吳成三來說是個文化衝擊。這種環境與台灣島內封閉、威權的環境，形成強烈的對比。這種差異引導吳成三去思索，究竟是什麼因素讓台灣變成現在這個局面？
吳成三回憶道：「我在亞洲圖書館接觸的第一本關於台灣的書，就是《被出賣的台灣》。它打動了我。」這本書改變了他的一生。他在1980年代回到台灣之後，參與了街頭示威。之後，吳成三辭掉了工業技術研究院研究員的工作，在1993年設立了以台灣為主題的書店。
在最近賣得最好的時候，他的店一個星期間就賣了一千本左右的《被出賣的台灣》，他的店也有賣該書的英文版。吳成三表示，這種熱潮代表了「對歷史真相的渴望」，因為這本書提供的就是第一手的記載。吳成三認為，雖然有些與他年齡相似的人從父母處得知228事件的故事，現在大家也都能自由地討論228事件，但大部分人仍然不知道當時究竟發生了什麼事。《被出賣的台灣》填補了這個缺口，因為對大部分的人來說，228事件是他們所認知的台灣史的失落篇章。
林文欽表示，《被出賣的台灣》中對細節的大量描述與精確性，以及對台灣的同情和人道主義的關懷，在過去和在現在都能夠吸引台灣的讀者。本書在台灣解嚴後四年（1991年）上市時，曾經風行一時。十六年後，現在該書又熱絡起來了。林文欽說，這本書的銷量是很驚人的，因為目前台灣每個月約有三千本新書上市，其中的90%都賣不到五百本。
林文欽將這本書的熱賣歸功於媒體之助，甚至，他毫不掩飾地指出：「鄭弘儀等媒體名人簡直就是他的救命恩人。」然而，這本書很難滲透進收看其他新聞頻道或政論性節目的群眾，因為台灣的新聞媒體有明顯的黨派之分。
中研院台灣史所長許雪姬在10月3日表示，
「一般人只想吸收他們想要吸收的東西」，
「不相信的人將繼續不相信」。
許雪姬指出，最近台灣有些學者指責喬治‧柯爾的書不像是外交官或學者的描述記載，而比較像是情報員未經仔細審視的報告。但許雪姬強調，喬治‧柯爾的著作提供了有別於任何政府機關的觀點。許雪姬說：「對於政治事件，人民被告知的總是那些統治當局所提供的片面之詞。」
做為一個自1982年以來即以出版「反對」書籍為職志的出版老兵，林文欽有著其他的擔憂。他感嘆越來越少人願意坐下來閱讀。近幾年來，這種情形更加惡化，
「現在的台灣人有了台灣意識，好像就不太需要台灣智識了」。
林文欽強調，知識的獲得需要經由閱讀，歷史知識更是如此，絕對無法用網路流覽的方式來取代。他說，鄭弘儀就是透過介紹像《被出賣的台灣》這種經典，希望能促起再一波新讀書運動，來復興閱讀的習慣，以更進一步了解台灣的歷史。
目前還沒看到什麼效果。但對於吳成三來說，還是有樂觀的理由。在台灣的教育制度中，台灣史仍是屬於邊緣性的，但吳成三預期，讀過《被出賣的台灣》的父母，將會把這種知識傳遞給他們的子女，並鼓勵他們去挑戰現有的歷史知識和學校教的那一套。
──Handsome Chou譯自《Taiwan Journal》（Oct. 12, 2007）大話新聞談的書《被出賣的台灣》：我們要匯成大覺醒的洪流
《被出賣的台灣》作者葛超智的廿箱遺物
《被出賣的台灣》作者葛超智的一幅畫
《被出賣的台灣》作者葛超智珍藏的照片與"金紙"
《被出賣的台灣》譯者陳榮成，周日在圓山演講
《被出賣的台灣》掀出我們所不知道的1940年代
國安會秘書長陳唐山談《被出賣的台灣》
《被出賣的台灣》譯者陳榮成，關仔嶺會議47年後重聚首
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