◎ 蕭文婷
一九六八年，美國人唐耐禮（Neal Donnelly）在台灣東部騎自行車旅遊。天晚了，當地小村莊沒有旅館，他跟住戶敲門，一個台灣家庭很熱心的接待他過夜。但沒多久警察就來了，禁止這家台灣人讓外國人居留，並把唐耐禮帶到另外一家說「國語」的外省人家中過夜。
唐耐禮當時在美國大使館工作（當時還有正式邦交），今年一月五日，他在基督教前鋒報發表一篇評論，呼籲美國尊重台灣得來不易的民主，文中特別提到這段經歷。 唐耐禮寫道：「這家台灣人顯得很尷尬，但是很客氣的讓外省人把客人帶走…這是台灣人一貫的模式，面對加在他們身上的屈辱，耐性的溫和以對。」（This is the pattern for Taiwanese…humiliation to which they respond with patience.）。 看到這裡，筆者眼眶不由自主的濕了；我們是不是太有耐性了？
部落格The View From Taiwan轉載唐耐禮這篇文章後，有年輕網友回應說：哇，不知道台灣曾經有這種歷史！元月八日自由廣場「一個德國女士的直言」投書，德國宣教士葛美恩問：「我無法想像這樣的政黨還能繼續執政，是國民黨幸運，還是人民的無知與懦弱？」今天選舉結果，也許已經有答案了。
葛女士口中的無知， 不是「沒有知識」，而是英文的ignorant，「無知」造成「無感」，這兩者「相輔相成」。就像上述的年輕網友，台灣還有許多人對台灣的歷史、國民黨的 手段「無知」，因而也就無感，經過這四年，還是被馬英九騙，畢竟，國民黨執政長期的洗腦，以及媒體的壟斷，效果真的不可小覷。
一樣是一九六八年，美國馬丁路德金恩博士遭到暗殺，他一向主張非暴力抗爭，卻遭到如此下場，當時一定也很多人覺得沒望了！可是長期的努力後，美國逐漸走向黑白平權，甚至選出黑人總統；見證了金恩博士的話：我們必需接受「有限的失望」，但永遠懷抱「無限的希望」！
同 樣在一九六八年，唐耐禮經歷了台灣社會的不公義，但是到二○一二年，騙人害人的政黨繼續勝選。對無數捧著小豬，期待公平正義的人，痛心失望不可言喻！但是，筆者選擇相信，這次選舉的結果將只是「有限的失望」，選擇懷抱「無限的希望」─猶太人亡國兩千年後還能建國， 不是嗎？
（作者為返鄉投票的美國台僑，醫師）
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台灣人還是沒有覺醒
◎ 林鈴塙
六十年來我從未對選情感到焦慮，今年除外。
執政黨一如過去一樣，以「做賊喊抓賊」的「白賊」、攻擊手段，以及「割稻子尾」的取巧手法，來掩飾無能、抹黑對手；不斷以「棄別人保自己」作為訴求，甚至毫 不避嫌地動用國家資源、肆行政策買票與恐嚇手法，以求勝選。尤其利用特定媒體、名嘴，羅織對手罪名，顛倒黑白。我焦慮的是，台灣人能不能看清一切操作的真 面目，真正覺醒。
當我不斷收到深藍人士透過網路，以各種名目「恐嚇」、推銷，而一些親朋好友的言行日趨保守時，我就知道恐嚇牌收效了，台灣人還是沒有覺醒。面對執政黨鋪天蓋地的威迫利誘，大家還是選擇「安定」，還是只顧眼前的利益，看不到長遠的未來幸福。我才知道台灣人常掛在嘴上的一句話： 我不是從小被嚇大的，原來只是「半夜吹口哨」壯膽而已，我們還是被嚇到了。
昨天一位好友直到下午二點多，看到「情勢」不妙，才花一千五百元買高鐵票返鄉投票，投完立刻返北。當了三十多年公務員退休、現在中國大陸工作的父親很不高興。好友悻悻然說，返鄉投票是盡一個知識份子的良知，但對於深受 「斯德哥爾摩症候群」之害的人而言，理性的聲音是聽不進去的。
原來，台灣人還是沒有覺醒，我們還是甘於被恐嚇。
（作者為文史工作者，出版社社長）
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** 只要你自己願意把票投給他， 他們怎麼會有愧疚感呢？~1(蔡議德)
** 披著民主糖衣，台灣人只有希望的權力
