2012年5月23日 星期三

中華無恥文化 / 煎茶院長 / 證所稅 勢在必刑

中華無恥文化
◎ 沈政男
馬英九在就職演說裡附和中國人韓寒說,「台灣計程車司機拾物不昧、眼鏡行老闆熱心助人,都是因為中華文化的核心價值已融入台灣的日常生活」,真是可笑,如果「善良」與「誠信」是中國文化要素,為什麼韓寒在中國社會看不到,得在台灣尋尋覓覓、大驚小怪?
什 麼時代了,馬英九及其麾下的文化部長龍應台,竟還在搞八股,歌頌一個被中國人自己痛批的文化體系。

五四新文化運動紀念日剛過沒多久,當年的領導人物魯迅說 「整個中國社會都是人吃人」,陳獨秀說「中國人民,人人懷著狹隘的個人主義,完全沒有公共心」,
而胡適更點明,「中國傳統文化造就了一分像人、九分像鬼的 不長進民族」。

台灣社會,國民溫柔敦厚,人與人之間彼此信任、相互扶持,這些素質來自於原住民的自然淳樸、漢移民的謙遜退讓、歐洲殖民者 的啟蒙,以即晚近日本統治下的現代化經驗,而非中國文化!所有中國人一踏上台灣土地,都能感受到這裡是完全不同於中國的文明社會;馬政府要跳入中國的醬缸 文化,儘管自己去,不要拖台灣人下水!
(作者為醫師)

◎ 張譽曦
二十一日的「自由談」「沐猴而冠」一文,提及「士大夫之無恥是謂國恥,若是國家元首缺乏羞恥心,就職豈不成了沐猴而冠?」其實,從有無羞恥心,不只是可以了解一個人,也可以深入了解一個民族。
我的一些外國朋友,長年派駐台灣、香港與中國,他們一直無法悟透為什麼中國人的日常生活中沒有「對不起」這句話。也就是說,有錯的話,絕不在己,而是別人,所以用不著跟對方說聲「對不起」。
事 實上,中國所謂的儒家思想,是奴性的教育,是一種思想的箝制,「禮、義、廉、恥」是對他者的規範,而非自身準則的要求。在台灣從早期的外來政權獨裁者的身 上,及至現今如「馬英九們」的權貴、高貴、優越感之身上可見一脈相承。原本台灣人善良、敦厚的人性與價值觀,已被這些人、這些遺毒給扭曲、戕害殆盡。
因為「無恥」,才能夠臉厚、心黑、手狠,不是嗎? (作者為研究助理)
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煎茶院長

◎ 黃子維
王建煊再度出書,內容不僅大談「假奶」,更自爆是 「肥貓」,對國家貢獻不足,不值得院長待遇,因此選擇捐出薪水,自認就此對得起良心。值此國事如麻、民不聊生之際,王建煊的種種風涼言行,不僅拖累了監察 院內其餘認真負責同仁的清譽,更顯示出馬政府高層看待民怨是如何的事不關己。

過去一個多月,一共先後爆出台電的五十餘件弊案、核二廠天價更換螺栓案、前立委羅福助潛逃出境案等政風、司法大案。此外,台北市去年就有超過五分之一、約九億台幣的自來水在輸送過程中流失,而在油電雙漲後,連帶被啟動的大幅物價上漲,公平會等相關單位卻久久查不出個所以然,在在顯示從中央到地方,政府失靈的情形皆相當嚴重。但這一切王建煊看在眼裡,身為監察院長卻不知積極介入,調查有無失職舞弊之情事,竟還有閒情逸致出版自二○○八年八月擔任監察院長以來的第六本新書,談論與民生社稷完全無關的事。


馬英九愛以簡樸自居,但在過去四年任內中央政府赤字就暴增一兆六千億。王建煊高調自批做得不夠,卻坐視政風敗壞、官員失職。馬、王兩人看似兩袖清風,實則尸位素餐,只知沽名釣譽。
(作者為智庫研究員)
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證所稅 勢在必刑


◎ 蘇慧玲
喧騰近兩個月的證所稅,國民黨主席馬英九日前在中山會報表示,在量能課稅、不會得不償失及簡政便民三項前提下,希望在立院本會期通過。

立法院長王金平明白表示「沒那麼簡單」。其實就立院正常運作機制,以及目前證所稅面臨的時空環境,要在本會期闖關三讀通過,除非朝野有高度一致的共識,才可能達成。

回憶近兩個月推動證所稅造成的股市風波,主要癥結點在於它是一個「魔咒」,且以打著「公平正義」虛幻旗幟強行推出,令大多數工商業界及大、小股民均無法認 同;另針對五一九及五二○在野聯盟的遊行所有抗議訴求,馬政府皆無正面理會,今日如何要求在野黨配合加速審查是項法案?似乎太強人所難。

長久以來,執政黨與反對黨的紛爭已造成國家極大內耗,執政者握有國家政治權力與資源,在法案推動上,除了顧及國家利益與全民福祉外,更應傾聽民意及將反對黨的意見納入,如此推動的政策才會順利且符合國民的期待。
(作者為家庭主婦)